諫官乃是中國古代獨有的官職，據說始於齊桓公設“大諫”，以鮑叔牙任之。但是也有一杆子捅去周初的，說“保”就是最初的諫官，那麼興周之大保（太保）召公奭就應該是諫官首領了。

諫官的主要職責，是勸諫君主，並對朝廷施政提出自己的意見。秦代設諫大夫，屬郎中令，漢代沿用，但屬光祿勳，東漢改名為諫議大夫。此外光祿大夫、議郎、博士等，以及朝官加侍中、散騎、中常侍等號的，亦皆負有諫議之責。

唐代最重要的諫官是左拾遺、右補闕——因名可知，此職是為了匡正君主的過時，補朝政之疏漏而設。

說白了，諫官的主要職責是面對君主的，必須能夠指出君主的不足和錯誤，兼及議論朝政。此職自漢代始即受宰相領導，乃是相權制約君權的重要手段之一，對此君主自然會產生不滿，於是逐漸將諫官的職能分化，主諫君的轉化為君主顧問官——比如侍中、散騎常侍等職；主議政的則演化為侍中寺、門下省等機構，逐漸反過來成為制約政府的工具。

歷代以諫官諷君王、監政府，而以御史督責百官，但是到了宋代以後，二者合流，並稱“臺諫”（臺是指御史臺），總監政府、百官，對於君主的諷諫職能卻日益萎縮——君權由之漸盛。

固然，理論上凡一定級別的官員，都可以上書指責君主的過失，但大家夥兒既然還有本職工作，則除了少數幾個特例外，諷諫君主的力度必然因此而減輕啊——君主之獨裁，即自臺諫合流後逐步成型和完善。

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