司馬鄴自得七璽，翌晨登朝，群臣俱賀。但小皇帝興奮勁兒還沒過去，便陸續有大臣對他昨日的舉動提出異議——

“《周禮》六冕、五輅，其大裘冕最貴，用祀昊天上帝，即享先王，亦不過袞冕而已。則傳國玉璽雖為重寶，終是死物，如何與昊天上帝，或者先王比類啊？陛下實不應著大裘冕往迎玉璽也。”

也有大臣說：“周天子六冕，而漢以後歸一，以袞冕為天子祭祀之服。逮魏明帝更制，用王景侯（王肅）之議，加大裘其上，為最尊貴。則天子若行大典，率百僚，往迎傳國璽，著大裘冕亦無不可，唯後無所從，前唯出於宮門，又豈能著此華服呢？”

說白了，你又沒有正式舉行迎璽的大典，又沒有領著百官同往，怎麼就能把祭祀之服堂而皇之地穿在身上哪？

群口粥粥，說得司馬鄴滿面羞慚。實話說他昨日身著大裘冕去迎七璽，完全是因為著急把傳國璽拿到手中，故此不及召聚朝臣，又想著玉璽那麼重要的物事，總應該穿著禮服去迎吧……按照禮儀制度，究竟應該怎麼做，他根本就不明白啊，因為此事並無先例，前朝即有玉璽失而復得之事，也根本沒記錄過究竟是怎麼往迎的哪。

於是先做自我批評：“是朕差矣。”然後就問了：“又當如何做才是啊？”

一言既是，不同派系的學者就又吵起來了，吵著吵著，樓層一歪，竟然演變成了鄭、王之爭。

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