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第七卷 萬殊同野馬 第十四章 道家來訪

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造紙術和印刷術對於教育的普及,居功甚偉,之所以中國能在中世紀一千年間始終領先於世界,靠的就是這兩樣法寶。裴該既然掌握了後世的見識,當然一有機會,就會改良造紙術——主要是降低成本——和“發明”印刷術了。

雕版印刷術其實並不複雜,理論上一兩百年後就會產生,至唐代開始大行於世。複雜繁難的是活字印刷術,要到宋代才由畢昇首先發明,然而畢昇做了一輩子雕版工人,再加天才妙想,搞出來的木活字仍然缺乏普遍適用性,故而湮滅不傳。裴該本人哪有那個本事,再加足夠的精神頭提前發明出來呢?只好將創意講給雕版匠人聽,讓他們去自行摸索了。

然而到目前為止,幾乎一點兒曙光都還沒能瞧見。

董景道並不清楚何為“版刻之術”,聞言不禁微微一愣。裴該趁機固請,董景道就說:“老夫躬耕之餘,略有所得,亦當書寫出來,以獻裴公。然出仕之事,實難從命啊。”

裴該相信“精誠所致,金石為開”,所以繼續規勸。老先生想了一想,便道:“對於近日關中士人之議論,老夫倒有一個想法,當芹獻於裴公駕前……”

“先生請說。”

“關中本為文學淵藪,然自季漢以來,地益貧瘠、學益衰微,是以關中世家,多不如關東,尤其河南、南陽、潁川之間。今裴公留鎮關中,欲先定西陲,再為國家掃平穢氛,本當牢固人心,優撫世家……裴公卻似有反其道而行之意……”

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