很快，讀書人發現方運所作的《論語新注》竟然也隨之變化，是所有眾聖經典中唯一一部跟隨《論語》變化而變化的書籍。

所有讀書人急忙翻開《論語新注》最後一頁，不斷揣摩。

論榜之上，關於孔聖末章的討論無比熱烈。

和悲痛相比，他們更想知道孔聖說這八個字的原因，或許可以找到孔聖雕像潰散的秘密。

“果然如少數人所料，孔聖並未真正徹底亡故，一直存在，只是……今日怕是真的聖隕。那八個字，除卻孔聖真身，沒有誰能留下，方聖有能力，但不至於如此。其餘半聖，若是亂改《論語》，必然遭遇聖罰。”

“此事，怕是與方聖有關。”

“諸位莫要論是非，今日的目的，是參悟這孔子末章，參悟之後，再做論證。”

“我覺得沒有必要了。《論語》前腳出新章，《論語新注》緊跟做出註解，顯然方祖與孔聖已經有了聯絡。方聖的註解，應該是最權威的。”

“問題是，誰能重新解讀方聖的註解？論榜內有方家讀書人嗎？試著解讀一下。”

“在下馮子墨，跟隨方聖多年，近日得崑崙元氣相助，晉升大儒，試著解讀。《論語》乃是孔聖眾弟子所編撰，所以即便封聖，孔聖也沒有修改。但是，孔聖要說什麼，又不能在史書《春秋》上說，只能寫入《論語》。很顯然，《論語》中的《泰伯篇》‘有道則見’中的‘道’，是國家形勢，政治清明與否。這個太簡單，我們不予討論。既然提到新到，那麼舊道是什麼？”

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