為天地立心，為生民立命。

為萬界定下規矩之後，就要讓人族萬民掌控自己的命運，不受異族的侵擾，不受妖蠻的欺凌，不被強大勢力壓迫！

聽到“為天地立心”，眾人只是震撼，但聽到“為生民立命”，大多數人敬佩，少數人卻目瞪口呆。

生民，本是《詩經·大雅》中的篇章，生民最基本的意義是周朝的始祖，而“生民”在《詩經》中得天佑，得神佑，後來泛指天下所有人。

為生民立命，本意是教化萬民，用道德去約束，用精神去帶領，讓生民掌握自己的命運。

但，方運卻知道，道德也好，精神也好，都無法真正讓萬民掌握命運。

民眾不能坐以待斃，要去爭，要去鬥，只有這樣，在盛世有保障，在亂世有力量。

方運，要給予民眾保障和力量！

否則，為生民立命只不過是一句口號。

喊著“為生民立命”的人，未必如方運清楚這個過程的殘酷。

只有那些大學士甚至大儒才能聽到“為生民立命”五個字中殺伐之音，因為若方運不想給予民眾力量，那根本不可能出現十二瓣蓮花。

天地有規矩，才能讓生民有命運。

聽到“為往聖繼絕學”，眾人都是心中一嘆。

半聖席雲霄剛剛隕落，方運就立下這種志向，顯然是心有所感，真正想要繼承眾聖們的聖道，並將其發揚光大。

至於最後一句“為萬世開太平”，直指儒家最高境界，要開創出天下大同的社會。

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