等方運簡單說完事情經過，景國人愕然，這哪裡是什麼過錯？

一個老秀才大喊：“非見死不救，乃天理迴圈，報應不爽！”

“是啊，這是老天有眼！”

“方運好樣的！你還去救了，換成我，憑什麼去救？”

“不親手打死雷九就不錯了，還救他？方運你就是太心善了！”

群情激憤，原本還擔心方運做錯事的人都開始幫方運說話。

奴奴兇巴巴地望著雷廷榆，氣得不斷揮舞著小爪子，要去抓撓他。

數十萬人或在嘴上罵，或在心裡罵，雖達不到千夫所指，但其中蘊含的民憤卻極為強大。

雷廷榆在姜河川面前沒有變臉，在兩聖交鋒的時候沒有變臉，但在此時此刻面色微變，隨後瞬間恢復。

刑殿大儒徐長靖絲毫不受影響，盯著方運的雙目，緩緩問：“你當時，心中可有遲疑？”

方運緩緩道：“‘子問公叔文子’，‘將西見趙簡子’，學生確有遲疑。”

景國幾位大儒忍不住微笑，姜河川是又好氣又好笑。

在場的讀書人都知道這是兩個典故。

第一個典故出自《論語·憲問》，全文是：子問公叔文子於公明賈曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明賈對曰：“以告者過也。夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。”子曰：“其然？豈其然乎？”

這段是講孔子聽了別人的話，問公明賈：“公叔文子先生不說話，不笑，不要錢財禮物，是真的嗎？”

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