整個唐朝在整體風氣上，依舊是歧視商賈賤業，這就讓胡商即便遭受雙重盤剝，但因為大環境的問題，照樣能夠混得還不錯。

而且捨得本錢去抱大腿的話，給人當白手套，說不定還能混個地方首富。也不用怕太過招搖，胡商在某個州縣做首富，反而是一種揚名的事情，很多事情反而好辦。畢竟地方長官大多人精，只要摸清楚胡商背後是個哪個權貴，辦事都是商量著來。

只是國朝體制比較特殊，總體而言，胡人大多是中層混得舒服，底層極為艱苦，上層則是各種心塞憋屈。

自貞觀朝體制變動以來，京畿重地每年因走投無路而自殺的人中，並非是京畿“無人區”的失地家庭，而是無根無基的胡人賤民。

這些年老力衰的胡人，哪怕跟主人同甘共苦幾十年，可能主人為了節省成本，就會把他拋棄。

失去主人，就失去一切。

這就是貞觀朝底層胡人的現狀。

以當年慕容諾曷缽跟著屈突詮廝混為例，當時屈突詮也是個“破落戶”，但他玩幾個胡女，慕容諾曷缽會趕著趟給他送過去。而那些胡女，也會盡可能地取悅屈突詮，因為正常情況下，屈突詮拿這些胡女爽過之後，也就是當作侍妾來用。

侍妾分幾種，其中有一款最低賤，就是物品，用來招待客人用的。

如果有賓客上門，屈突詮就可以點幾個侍妾出來招待客人，讓客人享用。而且也不怕侍妾懷孕，因為侍妾生下來的子女，也是相當不錯的財產。“兒子”是最好的奴婢，“女兒”是最好的商品。

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