“哥哥，自來都是小懲大誡，怎地這會子，一股腦兒都把這些個青皮無賴都發配了出去？”

“甚麼叫發配！這叫改造！”

不等張德回答，“忠義社”自有人跳出來吆喝，環視四周嚷嚷起來，“此去西域河中，一番改造，自讓彼等改過自新。留在武漢，還要管飯呢。”

起先問話的人還要再說，旁邊卻有人扯了扯他的衣袖，然後小聲道：“老弟，河中缺人呢。”

一個激靈，這問話的一副若有所思，正色道：“言之有理，聖人有云：天將降大任於斯人也……”

後面的都是廢話，就沒細說，大家都懂。

老張也是樂得清靜，笑呵呵地看著一眾“兄弟”表演，好一會兒，他喝著涼茶才敲了敲桌子。

“也不要全部發配，主抓外來戶，留幾個本地哥兒，只要不是姦淫擄掠欺男霸女，小偷小摸就在本地服個勞役即可。待將來又起事體，再拿他們做個文章，不拘是發配河中還是扶桑，總能讓治下百姓拍手稱快。”

執政的基本套路，這些擦屁股紙擦鞋墊，本來就是用完了就扔。有活力社會團體難不成還能受廣大人民群眾的歡迎？從重從嚴，蒼頭黔首隻有連連叫好的。

揚子江兩岸的幫會規模極大，因為“共燒一炷香”的江湖已經形成，圍繞著“鐵杖廟”“麥公祠”，“好兄弟，講義氣”已然成為一種江湖的“價值觀”。又因為在“鐵杖廟”附近生存的行業，大多都是物流運輸或者民間黃、賭，這就使得全新的幫會組織，大多都是以這個行業為載體在繁衍。

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