讓堂堂才之秀者杜正倫跑來問張德要經濟資料和農業資料，這其實是很滑稽的事情，然而實際上像杜正倫這等精英對具體實務的資料也沒有方向，才是唐朝貞觀年的正常情況。

便是戶口統計，自李唐建立，開元至今已有二十年，其資料彙總還是一團糟。王孝通之流，根本沒有建議權，更遑論決策權。

用一句話來概括，像王孝通老爺子這樣的資料專家，他在貞觀朝的應用數學論述，連專家意見都不算，更談不上什麼專家報告。

唐朝朝廷的組織力，是不如“忠義社”及“華潤號”的。究其原因，這個朝廷還要承擔社會義務，而“忠義社”追求的是利潤，有利潤，就有動力。

如長孫衝之流，倘使張德跟他講大義講德行，大約結果只會像程處弼狂扁溫挺一樣；而如果張德跟他講茶磚出關在草原獲利翻五倍，大表哥能把借貸記賬法學個通透，還能順便學契丹、靺鞨、室韋、高句麗、新羅、百濟、突厥……十幾種語言。

歡州原本是南交州，即便是一地主官或者軍事長官，對當地風土人情的考察，還是會和漢朝一樣。具體到哪樣東西能獲取暴利，哪樣經過二次加工能獲取暴利，他們是沒有這個主觀能動性的。

一是此事涉及“謀反”，二是他們的主要收益，來源於仕途上的名聲和權力。

聲望可以獲得更多計程車族青睞，那麼就能在吸納大量土地及私蓄奴隸的同時，卻又得到同為士族的照拂遮掩。再進一步，聲望可以讓家族的子弟輕易地獲得朝廷的人事任命，因為在和別人同臺競爭時，考察者首先熟悉的，是你那“賢才”的名聲。

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