“酈子注《水經》，所言‘敦薨浦’，即是焉耆‘近海’，乃是天山大湖，頗有蒲、葦、漁之利。”

西征大軍行營，跪坐在左側的文士挺直上身，正在跟侯君集講解著焉耆的優劣。此人不是別人，乃是張德的老鐵，有自滅滿門傾向的反社會分子崔慎崔季修。

“酈子是誰？”

一臉懵逼的侯君集雖然不是文盲，但要讓他知道這些奇奇怪怪的偏門知識，實在是有點強人所難。

於是崔慎內心鄙夷，面色如常道：“北魏酈道元，有書《水經注》傳世。”

說是說傳世，然而《水經注》除了極少數衣冠巨室之外，只有朝廷的最高學府才能閱覽。民間基本不可能有這樣的書傳播，內廷外朝也沒有人會願意把這等書籍流傳於世。

和商人一樣，工匠的地位逐漸走低，這個鍋要甩到春秋戰國時候去。

沒辦法，誰叫那時候出了“收買人心”、“奇貨可居”這樣的成語呢？商賈地位被一巴掌扇到地上，還是因為華夏文明太早熟，早早地發現了這裡面的坑。當然後來又被這個坑反坑，這純粹是生產力的問題。

而工匠也沒有討到便宜，“墨守成規”這個成語放出來之後，連始皇帝都知道：朕的手辦，不能讓別人知道藏在哪裡，你們都給朕去死……

文明太早熟，就會很早發現金融的力量，技術的力量。而生產力的低下，又使得早熟文明的統治者們為了金錢美女一大堆，毫不猶豫地尋找著續命的辦法。

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