初等數學對熊孩子來說，除了好玩有趣之外，更多的是建立一種思考方式。這跟周文王和畢達哥拉斯沒半點關係，漢朝丞相們在使用“無為”積累財力的同時，更多時候是配合皇帝“承秦制”，說到底，就是一二三四各種條款，五六七八若干法規。

說白了，講道理擺事實，內在就兩個字：邏輯。

當然這個“法度”是貴族們專有的，和武帝之後上臺的“儒家”們並無干係。之後講不講邏輯，已經不重要了，因為哪怕是政治內訌，對噴也要從經典中尋章摘句。

張德給熊孩子們講劉徽的故事，當然不會只說割圓術多麼多麼好玩。他要給熊孩子們奠定一個概念，一個叫微分，一個叫極限。

有了這個概念，那些天分極高的熊孩子，在成長過程中，就會發現，這個世界上原來還有一種東西叫高等數學。

張德希望有一天，他這般偷雞摸狗沒日沒夜戰戰兢兢扯虎皮放嘴炮順來的教育權，能夠從中誕生這樣一個熊孩子，他會兩眼放光，就跟守財奴看到了一屋子的黃金白銀一樣，然後呢喃一聲：“數學真好玩。”

於這條工科狗而言，自漢朝以後的一百個大儒，都比不上一個拿數學解構世界的天才。漢家文明從社會學上來說，太特麼早熟了。以至於祖龍慵懶地用關西話喊出“統一哈嘛”之後，於人才方面，就僅僅只有察舉到考舉的躍遷。

看上去很有高低勢能變化的微妙，然而階級紋絲不動。九品中正到門閥瓦解到“耕讀傳家”正式建立，都一個鳥樣。

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