油沙杉木，生於茂林深山懸崖之上，不長百年難以成材。這種木材，入水則沉，入土不易朽，香如梓柏，色如古銅。用這種木頭製成棺材後，再刷上熟桐油或生漆數度，質優式美。這些杉木直徑大，製作棺材時上下左右四塊完全是一整塊木一氣呵成，不加拼合，走的是精品路線。

“什麼意思？”南海問道。

“手工好，材質佳，是上好的棺木。”老九說道：“你們的老祖宗死後待遇不差，說明在明朝也不是貧賽之家。”

兄弟倆便一臉欣慰的樣子，海冬青突然跳到棺材上面，我一揮手：“閃開，要開棺了。”

所謂開棺如今只是一道簡單的程式，青虎會早就去除了棺釘，現在只需掀開即可，老九也不叫人幫忙，自顧自地掀開一角，往裡面瞅了一眼，面色一變：“許七七交代得不清楚，這是衣冠冢啊。”

老九索性將棺蓋用力地一掀，我們往裡頭一看，棺材裡什麼都沒有！

沒有明器，沒有屍骸，若說明器讓青虎會拿走了情有可原，但沒有屍骸就不正常了，老九肯定地說道：“看裡頭的印記是有些東西的，這裡舊，這裡新，但從面積來看肯定不是屍骸，是壽服的可能性更大，壽服是叫他們拿走了。”

“看來就是衣冠冢了。”我也同意老九的看法。

“什麼是衣冠冢？”東海有些不解。

“衣冠冢，即葬有死者的衣冠等物品，而並未葬有死者遺體的墓葬。這是因為死者的遺體無法找到，或已葬在另一處，再於此地設衣冠冢以示紀念。衣冠冢是一類象徵性的墓葬。還有一些墓，其中則連衣冠也沒有，純屬象徵性的墓葬，比如黃帝陵墓。”老九說道：“中國歷史有不少有名的衣冠冢，比如明末袁崇煥，于山海關前線屢挫清兵，清人使反間計，明崇禎上當，將袁崇煥凌遲處死，不久明朝亡國。後人憐一代英雄如此冤死，在北京為立衣冠冢，至今猶存，若非特別原因，誰家後人願意以衣冠冢安葬先人呢？”

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