自從顧承來到殷商末年，影響就如潤物細無聲，深入各個領域，解決時代弊端，推動著制度的變革。

天下看似平靜，實則暗流湧動。

西岐與蘇護。

四鎮諸侯與奴隸主階層。

改革派與保守派。

種種對立，都在碰撞。

實際上，顧承若想雷霆萬鈞，解決西岐這個禍患，絕對可以辦到。

但他沒有這麼做。

為什麼？

因為顧承的目標，早就不是挽救一個大廈將傾的王朝那麼簡單了。

他要大幅度推進人族崛起的速度，籍此改變後世鴻蒙大世界的頹狀。

這關鍵之點，就落在天樞十二捲上。

由諸子百家的精髓為根基，結合時代特點所化，大商如今的富強，遠超四大諸侯想象，正是拜其所賜。

不過天樞十二卷尚未完滿。

這一線之隔，就落在小說家上。

小說家本就是諸子百家中極為邊緣的存在，有湊數的嫌疑，畢竟在生產力尚且落後的先秦時代，小說家之言傳播的範圍實在太狹窄了，大多是以記錄民間街談巷語，呈報上級之用，說是可有可無，也不誇張。

不過大漢皇朝中，這一脈已經繁盛起來，一旦人們生活富足，在追求物質的同時，必然會有精神追求。

而顧承賦予小說家的，不僅是想象力，還有對命運之道的參悟。

比如這部《封神演義》。

不是文抄公，將原著簡單謄寫一遍下來，而是將那條命運軌道，以小說的形式展現出來。

此刻顧承就寫到了故事的尾聲，摘星樓紂王自焚，殷商的統治即將結束，西周的時代將要降臨。

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