顧承從女媧廟迴歸後，立刻閉關。

他故意與“女媧”兩敗俱傷，由得生之道力侵入，正是兵行險著，藉此感悟生之大道，藉此擺脫天地的壓制。

生死的對立，與起源終結的對立頗為相似，若能功成，顧承就真正踏入陰極陽生，死生入滅，本源末法的轉化之境。

也即是混元巔峰。

他的戰鬥力足夠強大，趨至混元極致，是因為有著三件神器，人皇劍、東皇鍾和女媧石，與妖皇分身和魔主化身相配合，自然沒有其他混元道祖比得上。

但戰鬥力並不等同於境界高下。

若論境界，顧承畢竟入混元道境未久，還達不到東皇太一，三清道祖的境界。

好在禍兮福所倚，末法之劫的來臨，也展現出了本源末法的對立，又得女媧指點，對於接下來的道路怎麼走，顧承已經瞭然於心。

別小看這點，許多混元道祖參悟數萬年，直到經歷紀元更迭，才略有所悟，顧承能如此之快的找到目標，已經省卻無數苦功心血。

有了目標，為之努力，這原本又是數萬年的時間，但來到這個時代，終結之道受到壓制，天樞十二卷的著作傳播，都是一次成功的反抗，這種磨礪讓他的進境十分喜人，現在又有了“女媧”的制衡，都足以成為衝刺混元巔峰的助力。

於是乎，紂王深居簡出，大商政事平靜，鳥飛兔走，瞬息光陰，暑往寒來，不知覺又是三年時光。

這一日，馬匹疾行而至，一個渾身血跡斑斑的人倒在朝歌城門前。

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