“緣起無自性，一切法無我！”

靈臺方寸山，斜月三星洞內，菩提老祖坐於蒲團，七寶妙樹斜插，遙遙觀戰。

相比起無量天尊，他更希望摸清顧承的跟腳。

十二品蓮臺印記的出現，令他如鯁在喉，十分不安。

昔日他和阿彌陀佛一同傳道諸天，宣揚佛道，共入混元，是何等盛況。

可惜對混元道境後的道路，兩者卻產生了嚴重分歧，是為小乘大乘之爭。

阿彌陀佛的小乘教義，將自身定位為萬佛之祖，眾佛唸誦南無阿彌陀佛，向之學習，傳頌他的道；

菩提老祖的大乘教義，則把佛看成一種象徵，佛法無邊，全知全能，在三世十方有無數的佛。

在修持方法上，小乘教義主張修戒、定、慧，八正道，大乘佛教則偏重於六度四攝，菩薩行，以普渡眾生為宗旨。

講得再直白些，小乘佛教是避世修行，佛教徒必須出家，在寺院中四大皆空，師徒傳授法門，苦修進步，最終目標就是阿彌陀佛的境界，這是傳統意義上的宗門；

而大乘佛教則講究佛在心中，即便是在家修行，只要供奉佛像，信仰虔誠，日後都有成佛的機會，更偏向於宗教，收割信仰，以供修行。

菩提老祖選擇玄黃大世界紮根，正是要貫徹大乘教義，為此佈局良久。

西牛賀洲早就是佛門所在，各族信仰佛法，東勝神州是道家地盤，暫時入侵不得，北俱蘆洲妖魔剪伐，邪鬼潛蹤，最是混亂，而人口最多，信仰最為重要的，則要屬南瞻部州。

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