山河社稷印吸納了蒙古最後的龍氣，恢復了千分之一的威儀，再加上顧承本身的星力，總算能送幾位小世界的臣子來輔佐。

但顧承沒有召來早早跟隨的黃裳、魏進忠，也沒有選擇大隋世界的文臣猛將，而是指定了兩個人——

翰林院侍講朱熹。

明教教主石元亮。

朱熹不是朱元璋認的祖宗，朱元璋是很有骨氣的一個人，許多出身貧寒的皇帝，都想要認一門祖宗，楊堅是一例，就連李淵由於篡了表弟楊廣的位，也要認李聃為祖，但朱元璋卻拒絕了認朱熹為祖，他很明白地告訴天下，朕就是淮右布衣。

朱熹真正與大明有關係的，是朱熹理學被奉為統治思想，就像是漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，朱熹理學也影響了社會各個階層，甚至明清兩代考科舉，考的都不是孔儒，而是朱儒。

後世詬病的滅人慾也是從中而來，實際上，朱熹存天理滅人慾的理論，是在南宋時呈給皇帝，為的是對士大夫階層實施，約束官員貴族的道德提倡，不是對百姓做的。

可惜正如儒家閹割後被用於禁錮思想，朱熹理學當時不被重視，在元朝反倒興盛起來，統治者覺得這套理論非常好，用著用著也就歪了。

相比起在顧承的大宋朝廷存在感不高，只有五品的朱熹，石元亮更是江湖草莽。

作為明教教主，他被顧承驅策六大門派所滅，隻身逃走，後來華山論劍定九絕時，本以為乾坤大挪移大成，能夠暢快復仇，誰知那時武學障層次的高手，已經排不進前十，直接招安。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)