“隨波逐流的船，和堅韌厚重的石頭，這就是荀子對李斯和韓非的評價？”

三月中旬，李斯的死訊傳來，黑夫是且喜且嘆的，又聽李斯的小師弟張蒼說起這段李、韓的恩怨往事，黑夫不由感慨良多，作為老師，荀卿確實眼光獨到，只可惜他二十多年前就去世了，黑夫未能一會。

“要是我也能拜他為師就好了。”不知為何，黑夫忽然冒出了這種想法，久久在腦中縈繞不去，彷彿是前世未盡的夙願……

總之，李斯成了又一個去見老師的徒弟，他與韓非的勝負黑夫不能簡單評價，但至少至今，荀學是在意識形態方面，取得了全面勝利的。

很難將荀學歸類到儒、法，因為荀子本就是將諸子百家之學融會貫通的，雖然尊孔子崇尚禮，卻又常言法度，希望禮法兼用，此外還雜採黃老等學說，可謂全才。

所以他教出來的弟子也多樣性豐富，有李斯、韓非的典型法家，一個專注實踐，一個專注理論。又有專精於《詩》《書》《禮》《樂》的儒家浮丘伯、毛亨、公孫尼子。

額，還有張蒼這……數學家？自然科學家？除了數學和天文曆法、管樂外，不管禮法，甚至是希臘語，啥都會一點的“集大成者”。

而黑夫聽陸賈說，他曾在楚國聆聽過浮丘伯講學，大秦奉常也算荀學的再傳弟子了。

這麼一算，秦始皇、黑夫兩朝，都有荀學弟子掌握實權，或深深影響意識形態，這就很恐怖了。

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