堂上向項籍拋售復辟五國政權的人，是張耳的把兄弟，大梁人陳餘。

在民間潛藏多年，化名“夏仲”的陳餘重新穿回了他喜愛的儒服，頭戴高冠，腰掛長劍，又恢復了那個名揚魏趙的名士形象。

他所獻的策略也極盡儒家風格，但聽上去極有誘惑性：“孔子有言，興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。”

“昔周武王克殷，反商，未及下車而封黃帝之後於薊，及下車，又褒封神農之後於焦，帝堯之後於祝，帝舜之後於陳，大禹之後於杞，以不絕三代之祀，然後天下歸仁，四方之政行焉。”

“齊桓公時，周室東遷，禮崩樂壞，北狄……入侵中國。”

說得興起，陳餘差點將“南夷”二字脫口而出，又想起春秋時中原諸夏痛罵的蠻夷，不就是今天在陳地當家做主的楚人麼？連忙將話吞了回去。

“齊桓公糾合諸侯，振奮傾頹，興滅繼絕，存邢救衛，大義堂堂，遂大霸天下。”

偷眼瞥了下堂上年紀輕輕的項籍將軍，見他對周武、齊桓故事不以為然，陳餘連忙又添上了一件跟楚國有關的事。

“楚莊王時，陳國內亂，莊王破陳，誅夏徵舒，又罷陳之戍，立陳之後，諸侯聞之，皆朝於楚。”

“此皆興滅繼之事也，今秦為不道，以虎狼戎狄之邦，殘滅六國社稷。韓王安、楚王負芻、魏王假、趙王遷、齊王建、燕王喜，或被秦吏殘殺，或被遷於荒涼之地，鬱郁而死，六國之人不平，借暗暗切齒，欲為君父報仇，常有仁人志士奔走，欲復六國社稷。”

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