秦始皇三十六年六月，雖然嶺南的汛期尚未結束，但威脅番禺城的江潮總算退去了，這是數千年來，鬱水第一次未能進入番禺腹地。

身處內陸，不知道秦軍造了撼海石塘的越人，都對此感到奇怪，往年這時候，定是到處皆是洪水，他們得搬遷到番禺北部的白雲山上去。

而事後，秦軍卻派招降的越巫到處宣揚：“大水今歲不淹番禺，此皆南海龍王之功也！”

這個詞到了越人口中，就變成了：“海南王龍”，因為越語詞序倒置，哪怕兩千年後，當地仍管公雞叫“雞公”，小雞叫“雞仔”。

而六月十五這天，在造船工坊附近，正值十艘“輪船”試航下水，一場別開生面的祭祀龍王活動，正在舉行……

來看熱鬧的人不少，外圍的是當地越人，靠裡的是數千兵卒，最裡面則是黑夫的僚屬們，陸賈、利倉、阿忠、吳臣等人，正排成一排見證此事。

今日天氣晴好，利倉抹去額頭的汗，眼看儀式尚未開始，便偏頭問旁邊的墨者：“阿忠，汝等墨者信鬼神乎？”

阿忠這幾日整天在揣摩昌南侯教他的“科技樹”，在想要如何做出以腳蹬踏，在陸上也能前進車子而入迷，利倉喊了兩聲才反應過來。

“當然信。”

阿忠篤定地說道：“《明鬼》篇裡說了，精氣乃生命的根源，上到繁星，下到山谷，乃至於人、畜，都是精氣聚集而成，死去之後，這些精氣可以成為鬼神。”

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