葉騰依然記得，十多年前，自己升任韓國南陽郡守時，深感責任重大，曾去新鄭拜訪過韓非。

“敢問公子，如何才能察奸？”

考慮到魯陽、葉縣等地豪長甚多，小吏也喜歡矇蔽主上，當時葉騰避席虛心求問。

韓非是天下著名的法家學者，卻是個結巴，他憋了半天，才憋出了一句話。

“察奸之所用……七……術也。”

說完，韓非便將堆滿案几的七卷竹簡推給了葉騰，與韓非的口訥相反，竹簡上是漂亮的韓字，七卷《內儲說上》，洋洋灑灑近七千言，道盡了察奸所用七術、六微……

那些竹簡，是比黃金美玉還珍貴的禮物，是連秦王讀了都會拍案叫絕的名篇。葉騰愛不釋手，花了幾天時間細細讀了三遍，釋卷後長嘆，韓非公子明明比自己還略小几歲，可字裡行間，卻仿若閱盡了古今，看透了人心本質。

越讀，越是心驚，越讀，越是心寒。人與人之間，果然只有利益可言麼？君與臣之間，永遠都是博弈，根本無法袒露心扉，來一出君臣際會麼？

那些書卷裡，用很大篇幅論述了人主怎樣才能看透臣下內心，有觀聽法、一聽法、挾智法、倒言法、反察法等。

但韓非又在書中說，想要靈活運用這七術，歸根結底，還是要人主擁有一項能力，那就是明察秋毫。

“人主必如離朱，能視於百步之外，見秋毫之末！”

懂得為政方略的人，一定有遠見且能明察秋毫，因為不明察就不能洞見隱蔽之事。

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