吳勉都沒有聽說過張松，可見這個人並不是什麼了不起的人物。不過聽他的所作所為完全就是第二個歸不歸。

張松年少之時曾經到了方士一門，想要拜在徐福的門下修煉方術。不過那位大方士見了張松一面之後，便搖頭婉拒。當時廣仁也曾見過這個人，還對他的天賦讚不絕口。事後詢問自己師尊的事後，徐福是這麼回答的：“方士一門有了一個歸不歸還不夠嗎？這樣的人一個足夠了，再來一個不怕把天捅破嗎？”

滿懷希望進了方士一門，最後卻失望而歸。要是別人或許直接回家種地去了，不過張松卻好像沒事人一樣，在列國當中轉了一圈，最後擺在了齊國一個小小修道門派——順海閣門下。

聽順海閣的名字便知道這個門派是靠海吃飯的，這個小宗門加上門派之長也只有十一個人。靠著初一十五為出海打魚的漁民們施法祈福過活的，不過順海閣修士術法也實在太差強人意。經常是剛剛祈福施法之後，就有打魚的船隻遇到大風浪最後船毀人亡的。於是便時不時出現這樣的情況，初一、十五順海閣的修士施完法，初二、十六便有漁船遇到風浪的，初三、十七便有死難漁夫的家屬抄傢伙過來暴揍這些修士的。

直到張松進入到了順海閣，這樣的情形才有了改觀。他是最早提出來心不誠便萬法皆無這個說法的修士，如果有哪艘漁船出海遇難，張松能找出來一百條和他順海閣無關的理由：心不誠了吧？祭神的時侯想女人了吧？開船前三天和女人睡覺了吧？晚上睡覺做春夢了，和仙女那啥了吧……

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