“恩，你的這個推測很有價值和道理，看來，我們需要更深入的調查。”鍾天浩肯定著殤，殤再怎麼老成，畢竟還是個孩子，他是需要鼓勵和肯定的。

掛了殤的電話，鍾天浩和橡皮繼續著資料的收集。

到達日本後，長生不死之藥沒找到，徐福怕返回遭殺身之禍，便長居於此，不再復返。徐福等人在九洲島等地向日本土著民族傳播農耕知識和捕魚、鍛冶、製鹽等技術，還教給日本人民醫療技術等秦朝先進文化，促進了社會發展，深受日本人民敬重。日本尊徐福為“司農耕神”和“醫藥神”。和歌山縣、佐賀縣、廣島縣、愛知縣、秋田縣、富士山地區都有徐福活動的遺蹟。佐賀、新宮等地神社都把徐福作為神來大會奉祀，每年都要舉行聲勢浩大的祭祀活動。為了弘揚徐福精神，中國、日本成立了全國徐福會，連雲港、龍口、膠南、滄州、蘇州、慈溪和新宮、佐賀、大阪、富士吉田、鹿兒島、東京等地也都成立了徐福會。近幾年，有關徐福論著和文藝作品不斷出版，有關徐福的劇目亦搬上了舞臺。

日本人只說天皇神族是渡海而來的，卻不說是從何而來的，所以有一說就是徐福就是日本人的始皇帝。

“如果真的按殤的推測，那麼就是秦始皇利用了徐福，用他來證明了自己不是神。”橡皮下了墨鏡，揉了揉眼睛，說道。

“神利用了徐福，而徐福又是鬼谷子的徒弟，鬼谷子又是個如此神秘的奇人，這之間，似乎有些聯絡。”鍾天浩緊縮眉頭：“而且，顯然，徐福去日本小島，也可以說是在完成一種傳承文明的任務。”

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