魯迅先生曾提出孫悟空源自淮渦水神無支祁，應該是一隻中國本土猴。魯迅在《中國小說史略》中說到：“魏晉以來，漸譯釋籍，天竺（印度）故事亦流傳世間，文人喜其穎異，於有意或無意中使之，遂蛻化為國有……”具體到孫悟空的人物形象，魯迅則認為應當來自中國民間傳說，其原型可能是淮渦水神“無支祁”。無支祁是古代神話中的水怪。他的形狀像猿猴，塌鼻子、凸額頭、白頭青身、火眼金睛，而且力大無窮，常在淮水興風作浪。大禹治淮水時，擒獲住無支祁，用大鐵索將其鎖住並鎮於淮陰龜山腳下。無支祁的形象與鎮于山下的傳說，無疑與孫悟空有很多近似之處。

胡適則更為明確的指出孫悟空的原型就是猴神哈奴曼，哈奴曼由風神與母猴所生，擁有四張臉和八隻手，在與羅剎惡魔羅波那的大戰中，他智慧非凡，力能排山倒海，善於騰雲駕霧，變幻形象多次救助羅摩王子，是智慧和力量的化身。梵文版史詩《羅摩衍那》讚頌的便是神猴“哈奴曼”的義勇與法力。胡適還舉證說明，伴隨佛教的東傳中國，《羅摩衍那》記載的“楞伽城大戰”中哈奴曼大鬧無憂園的情節，便是孫悟空“大鬧天宮”的故事原型。

看著這些資料，鍾天浩更加堅定了孫悟空的原型就是哈奴曼的想法，不管魯迅怎麼說，他也是承認了孫悟空的形象塑造借鑑了印度神話裡的那個猴神。

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