和田籽料，表面都有皮和毛孔，這種說法都是很形象，有細密的小坑窪，好似人的面板。當然了，很多籽料除了皮和毛孔，還帶皮色，像什麼棗紅皮，灑金皮，秋梨皮，都是因為顏色命名。

古代玉雕，留皮的少，直到清乾隆以後，留皮巧雕才多了起來，但多也是為了巧雕。現在呢，只要是籽料，能留皮，哪怕是一點兒，玉雕師傅也會盡全力留下。

所謂籽料不留皮，神仙也不知。現在用山料乃至俄料、青海料、韓料混充籽料的東西太多了，不留皮，對大部分消費者來說，不容易辨識是籽料。而且，現在做假皮的技術已經很先進了，玉件做上一點兒假皮和皮色，混充籽料，就那麼一點兒，確實不好辨識。

所以，市場上的和田籽料玉件，在不影響美觀的前提下，留皮越多，價格一般越高。這牌子背面，正是留皮的好地方。但是，這麼大的牌子，能滿皮，的確很不容易。因為籽料是天然形狀，牌子卻得要求背面基本是平的。這得多大的一塊籽料，才能留全這麼一塊皮子啊！

鄒寧拿起這塊牌子，認真看了起來。

“不上蠟，不摸油，這樣的滿皮的牌子，市場裡已經不好找了！”老譚在旁邊甕聲甕氣說了一句。顯然，他覺得有點兒虧。

這劍璏唐易說保守十幾萬，上拍二三十萬，是從一般的買方來說的。老譚自忖，如果讓他抓貨，即便遇上懂行的貨主，十萬左右估計就能拿下，但是這塊牌子，進價可就是二十萬。

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