與攻克懷州、平州後張榜求賢不同，李從璟主政幽州後，並未廣佈求賢令，以網羅人才。非是他不願，而是幽州情形與懷州、平州不同，懷州時值梁朝轄地，平州也被契丹竊據，都是敵境，李從璟在攻佔這兩地後，張榜求賢，以求更好的治理地方，自然無可厚非，但幽州本就是大唐轄地，李從璟沒有在這裡求賢的土壤。且不說幽州各級官吏本就是一個蘿蔔一個坑，就算李從璟求得賢才，朝廷也不一定會依他之見任用。

人才可以不舉，權力卻不能不把控到自己手裡。要把控幽州權力，有兩個途徑，一是取得本地原有官吏支援，二是任用自己的親信。不過如前文所述，幽州本就是大唐國土，官吏皆大唐命官，對李從璟這位節度使，尋常情況下，他們也沒有不聽其號令的理由。又因李從璟所帶的官吏本就不多，難以盡掌中樞要職，最後他將衛道等人都充入軍府，在各司主政，沒有讓他們去奪權。

官吏可以不新任命，但李從璟要做的事卻容不得打折扣。軍、農、工、商就是如此，在這些政事處理妥當之後，李從璟還有一項內政大事急需去辦，對李從璟的“大志”而言，其重要性絲毫不亞於前幾者。

這件事，就是“學事”。

誠然，亂世當道，唯武者定天下，槍桿子裡出政權，但天下握在手裡之後如何？五代亂世，有過許多君王，但結束亂世的卻只有一人，如何去做那最後那君臨天下的人，而不是中間的一個過客？這就得治理好天下。治理天下，少不了文官，少不了士子。

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