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蕭後的語氣不對，尤其說到‘愛卿’這兩字時，隱約含著幾位咬牙切齒的味道。

這正是因十數日前竇府東院一事，讓她至今都難釋懷。

蘇威卻毫不在意，只當是未曾察覺，躬身答道：“臣聽聞西方拜火教聖壇尊者居羅多德，入東都洛陽已有半月。殿下不妨招其入宮，於御前講解拜火教經文，並命鴻臚寺厚遇之，給予國師之禮。”

“拜火教的聖壇尊者？”

蕭後不解的問：“莫非也與今日之議有關？”

他知道這拜火教，是傳自於西方的大教，又明為明教，摩尼教，光明聖教，祆教等等，

可卻不解，這拜火教的尊者，與這洛陽之亂有什麼關聯。

“據臣所知，拜火教聖壇尊者，乃是拜火教中僅遜於教主的長者，雖不掌實權，卻地位超然。而這居羅多德，更是西域一帶，有數的大宗師之一！”

此時虞世基的目中微光閃動,似笑非笑：“蘇納言真好心機，就不擔心道佛二門，來尋你麻煩？”

蘇威聞言，不禁苦笑：“什麼好心機？蘇某才薄智淺，且人已老朽，如今只能為朝中諸大臣拾遺補闕而已。至於那道佛二門，為朝廷安定計，也顧不得這許多了。”

“納言此言過謙，如今朝中大政，不都是納言你在處置？”

虞世基搖了搖頭，不以為然。此時他見蕭後，依舊是一頭霧水的神色，便又神色肅然的解釋道：“殿下！這是項莊舞劍，意在沛公。自洛陽亂起之後，如今佛道二門除白馬寺因切身相關，稍稍盡心之外，其餘都有坐視旁觀之意。蕭後殿下不妨做出姿態，看看這些高僧大德，得道仙長，還能否穩坐釣魚臺？且居羅多德此人我也見過，其人辯才無閡,博洽多聞,學貫中西，通達中原義理，是真正有修為的大德，想必不會讓殿下失望。”

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