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由於佛教的傳入，其間出現了一種新型的建築，即佛教建築，特別是建造了佛教寺院和高層的佛塔。

案面為一塊獨板，上面放有藍綾封套的書籍一函，案面另一側還有都盛盤一具，盤內放置筆筒石硯等文具。

架案的左右兩端下方有一對如意雲頭紋的架幾承託，牆上掛有花鳥紋豎軸古畫一幅。

佛教傳入，經過幾朝，由於貴族王族的大力提倡，以致興建了大量寺院、佛塔和石窟，最突出的情況。

地方各郡縣也都建有佛寺。永寧寺為最大，中間置塔，四面有門，塔後為佛殿。

塔為主要建築物，置於佛寺中央，而以佛殿為輔，置於塔後。許多佛寺是由貴族官僚的邸宅改建的。所謂“舍宅為寺”，就是把前廳改為大殿，後堂改為講堂。

這種塔與樓閣式木塔不同，採取密簷式，僅作為禮拜的物件，而不供登臨遊眺

其來源是公元三世紀時印度出現的高塔形佛殿，即後來玄奘《大唐西域記》中所記的“精舍”。除上述兩種塔以外，從壁畫和石刻中得知，當時還存在第三種塔--單層塔。

石窟寺是在山崖上開鑿出來的洞窟型佛寺。漢代已掌握了開鑿巖洞的施工技術，佛教傳入後，開鑿石窟寺的風氣在全國迅速傳播開來。最早是在新疆，

這些石窟中規模最大的佛像都由皇室或貴族、官僚出資修建。窟外還往往建有木建築加以保護。石窟儲存下來的歷代雕刻與繪畫，是寶貴的古代藝術珍品。

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