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第二百六十九章 似是而非也

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廳堂正中放有一張回紋柺子挺腿方桌,方桌上有專供觀賞的栽花盆景。這件方桌造型繁瑣,桌面方正平直,桌面下以四個回紋柺子站牙,攢接成十字形的挺腿,支撐著方形桌面。

在書房、廳堂之中的傢俱,以書桌、條几、矮榻、坐椅為主,書案之上常陳設有圖書典籍,架格之中擺放文房雅玩。

在婦女中,仍有人使用傳統深衣制,但形式與早期有較明顯的差異。此時,深衣的特點主要集中在衣服的下襬部位,將下襬裁製成三角,上寬下尖,層層相疊,叫做“髾”。

後來,這種髾去掉了長可拽地的飄帶,將尖角的“燕尾”大大加長,使兩者合為一體。

在窟內甬道的

兩側及佛教故事的下方,往往有一行行排列整齊的男女,小的僅有數寸,高的竟達幾尺。他們中間有權勢顯赫的官吏,也有普通的平民百姓。

這些人物,都為修造洞窟出過資金,他們把自己的形象畫在壁上,表示該窟的菩薩佛像都由他們供養,所以被稱為窟主,也被稱為供養人。

其特點是:對襟、束腰,衣袖寬大,袖口綴有一塊不同顏色的貼袖,下著條紋間色裙。當時婦女的下裳,除穿間色裙外,還有其他裙飾。

太子之妃服裝,有絳紗復裙、丹碧紗紋雙裙、丹紗杯文羅裙等名色。可見女裙的製作已很精緻,質料顏色也各不相同。

這時期婦女服飾和男子服飾既相似又較龐雜,大抵承繼遺俗,有衫、襖、襦、裙之制,樣式以寬博為主。

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