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鄭國派子濯孺子侵入衛國，衛國派庚公之斯追擊他。子濯孺子說：“今天我的病發作了，不能夠拿弓，我死定了。”

又問給他駕車的人說：

“追我的人是誰呀？”駕車的人答道：“是庚公之斯。”

“那我不會死了。”子濯孺子便說

“庚公之斯是衛國著名的射手，先生反而說不會死了，這是為什麼呢？”給他駕車的人說：

“庚公之斯是向尹公之他學的射箭，尹公之他是向我學的射箭。那尹公之他是個正直的人，他所選擇的朋友也一定正直。”子濯孺子說：

庚公之斯追上來了，問：

“先生為什麼不拿弓呢？”

子濯孺子說：“今天我疾病發作，不能夠拿弓引箭。”

慶公之斯說：“我跟尹公之他學射箭，尹公之他又跟您學射箭。我不忍心用您的箭術反過來害您。不過，今天這事是國家的公事，我不敢不做。”

於是抽出箭，在車輪上敲打了幾下，把箭頭敲掉，發了四箭然後就回去了。

春秋末期，禮崩樂壞，詭詐之術與厚黑之學濫觴。

泓水之戰成為禮文化的最後絕唱，宋襄公以仁義之師，等待楚軍渡河後列好陣勢，才下令出戰，結果宋軍大敗，宋襄公中箭，半年傷重而死。

闔閭，其子夫差滅越，越王勾踐入臣於吳。吳王病，勾踐用范蠡計，入宮問疾，嘗吳王糞以診病情，吳王喜，勾踐遂得赦歸越。

勾踐忍辱負重，臥薪嚐膽，完全背離了傳統的人格理念，為達目的不擇手段。

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