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不過他們的對話秦錚到是聽得明白，於是道：“怎麼，你們村裡有人在搞曬鹽嗎？”

韓玉慶忙道：“那裡，那裡，那是兩個小孩子不懂事，在瞎胡鬧，大人可當不得真。”

秦錚的口氣也不覺嚴厲了幾分，道：“是真是假，我自然會分辯，到底是怎麼回事，說清楚一些。”

韓玉慶聽了，心裡也不由得一顫，忙道：“是是，我們村裡有兩個年輕的村民，叫做韓高祥、韓高志兄弟，聽說他們倆人去年到即墨金口，去跟日本人學會修鹽田曬鹽之法，今年九月裡回村就在郎君灣的外口修建鹽田曬鹽，大人，這小日本能懂得什麼曬鹽之法，跟他們能夠學到什麼東西。”

雖然秦錚對日本人也沒有什麼好感，但也不是凡事和日本相關的事情都要反對，對一些日本掌握的先進技術，他當然是願意吸收採納。雖然在這個時代，日本並不代表世界先進技術水平，但和清廷相比，經歷了明治維新的日本確實是要比開展洋務運動的清廷要先進一些，這是因為日本的明治維新是一次從上至下，從體制到經濟的全方位改革，而清廷的洋務運動則是僅限於一部洋務派官員和地區，並且主要只是對器物，兼少量的文化教育方面進行一些革新，但並未觸及到清廷的政治體制的根本。

而日本西南部的地域、氣候和山東半島地區差不多，也是海洋性氣候，四季分明，一年的高溫期只有三四個月，因此如果在曰本釆用曬鹽法制鹽，那麼在山東半島地區也同樣可行。這麼說來，如果韓家村的這兩個村民是向日本人學習的曬鹽法，或許到是真的可行。

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