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兩人在一家古色古香的澡堂前碰面了。柯平道：“以前揚州的澡堂是天下聞名，早上喝茶點，叫做‘皮包水’，晚上泡澡就叫‘水包皮’。可現在澡堂也現代化，變成了裝修豪華的浴場，特色也就減弱了，跟我們湖州和你們鏡州的浴場區別也大不了多少了。但是這間澡堂不同，它還是保留了老法澡堂的樣子，所以我今天就請你到這裡來‘水包皮’。”

梁健知道柯平不僅僅會寫文章，更會享受生活，他介紹的準沒錯，就道：“那好啊，享受一下揚州的特色，不過請客還是我來請。”柯平道：“別客氣了，我們趕緊進去吧。”

進到裡面，梁健就被其中古色古香的氣氛感染了，與現代浴場的玻璃、瓷磚、不鏽鋼水龍頭相比，這件澡堂中的地板、牆壁、木桶、水池壁等都是原木的。正因為原木裝飾，使梁健彷彿置身於幾個年代之前的澡堂氛圍中。

梁健道：“這個澡堂真有意思。”柯平道：“以前，揚州人叫‘澡堂’不叫‘澡堂’，而叫‘混堂’。‘混堂’什麼意思，是一起混在洗澡水裡嗎？這只是表面意思。其實是指三教九流一起混在這裡，哪怕你平時穿得山青水綠，或只是一個街頭要飯的，到了這裡，全身脫光，混在一起，沒有地位身份的區別，其實是在上帝面前大家都是平等的意思。”

梁健又聽到這一種新說法，頗覺有趣，兩人就已經脫去了衣服，真成了“在上帝面前人人平等”的一絲不掛狀。

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