這些寺廟為何如此有錢？原來寺院有寺院田，僧尼的衣食便主要靠寺院田收入。寺院田多為“善人”、富戶捐贈或帝王公侯恩賜，一來二去便積攢了成千上萬的田地，尤其前朝在位者更是賜下不少寺院田，還都挑好的賜，差的還覺得委屈了僧人們。最關鍵的是寺院田享有特權，其田賦免交。就這一點兒就能讓寺院每年攢下總量三分之一還要多的糧食。

而寺院僧侶並不需要直接去耕種田地，僧人們通過出租或役使依附在附近的農民，因為這些田地不交稅，哪怕收的租子比地主們還要高，大多數農戶還是很願意租種的。再加上寺院田大都是上乘肥沃的土地，每畝收的糧食又比普通田地多出不少，寺院周圍一般又相對和平寧靜，即便起了戰事那些個打仗的也不敢隨意破壞寺廟的東西，常年住在周圍安全上又是一個保障。所以有大批的農人爭著搶著願意依靠寺廟過活，可謂是一舉多得的事兒。

除了寺院田，寺院還經營商業，發放高利貸等，不僅有銀錢放貸還有租谷放貸，剝削廣大勞動人民，尤其是貧苦百姓，大肆聚斂財富。因此，這些僧人們的生活十分優渥，常有“富僧似地主”一說。

就拿其中一例洛城來說，現已建寺院達1367所，僧尼童行6萬多人，田地1960頃56畝、園地3987頃73畝，各縣寺院擁有田地為：閩縣2438.62畝，侯縣4059.40畝，安縣3611.78畝，清縣2882.81畝，長樂縣1518.79畝，東烏縣3349.13畝，楚江縣1739.07畝，長溪縣1014.16畝，九元縣2422.33畝，安邑縣1444.63畝，羅谷縣1045.14畝，雲中縣1004.89畝……佔據洛城將近一半的土地資源，而洛城三分之二的上等田都歸於各個寺廟所有。

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