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呂仲遠見到公孫彧也發表自己的看法，便笑道：“這位公孫醫師乃是我多年的老朋友，他的醫術是集各家所長，我來介紹一下，他本是齊國名醫公孫光的後人，屬醫經派；來長安後又派倉公淳于意的後人為師，學習經方派醫術，因此他既有醫經派又有經方派，且兩派都結合得很好；剛剛馮醫師提出的這些方法，公孫醫師早就提出過，並且已在運用，剛剛說的蜜導、膽汁導等法應是醫經派的方法，而諸多藥方則屬經方派；因此，各位名醫平時在治病時，醫經和經方相結合，會有意想不到的功效。”

眾名醫聽到呂仲遠的介紹後，便紛紛將目光投向公孫彧，眼中充滿了敬佩之意，看不出這位醫師竟是醫經派和經方派的傳人。其實，在當時能有掌握些許醫術便是名醫了，特別的經方派，如果家傳有幾十條經方便是名揚一方的名醫。但是，公孫彧既是是倉公的傳人，又是公孫光的後人，更是使人羨慕的。

這時，人群中又有人站起來提出異議，只見一位老態龍鍾的老人站立起來，手裡拄著柺杖，慢慢地走了出來，杜延年忙命人上前，示意老人不用站立，坐下來便是。

老人聲音還是很洪亮，只見他說道：“老夫乃楚國人，名叫李誕，行醫也有四十載；適才聽到諸位在議論燥結之症，我也說加幾句；經曰，北方黑色，入通於腎，開竅於二陰；愚按內經之言，則知大便秘結，專責之少陰一經。證狀雖殊，總之津液枯乾，一言以蔽之也；分而言之，則有胃實、胃虛、熱秘、冷秘、風秘、氣秘之分；吾認為皇上之疾應是陰結，前些日子，吾有幸進宮為皇上號脈，但覺脈弦微，又不能食，故以此判定為陰結；陰結證，但察其既無火證，又無火脈；凡下焦陽虛，則陽氣不行，陽氣不行，則不能傳送而陰凝於下，此陽虛而陰結也；下焦陰虛則精血枯燥，精血枯燥則津液不到而腸臟幹槁，此陰虛而陰結也；故治陽虛而陰結者，但益其火則陰凝自化，宜右歸飲，大補元煎、大營煎之類主之；或以人參當歸數錢煎湯送右歸、八味等丸俱妙。治陰虛而陰結者，但壯其水，則涇渭自通，宜左歸飲、左歸丸、當歸地黃飲、五福飲、六味地黃丸之類主之；二者欲其速行，宜於前法中各加肉蓯蓉二三錢；亦有以寒秘、氣虛秘、溼秘等歸為陰結。”

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