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秦康喊來幾個學徒，悉心囑咐了一遍曬書的注意事項之後，便破天荒地在曬書的途中棄書而去。

他領著柏家的三人，慢慢地往仁心樓走去，到地之後，命人沏了好茶，與柏靈兩人對坐。

秦康將柏靈帶來的“藥方”鋪在桌面，拿兩個鎮紙壓著邊角，又一次從頭到尾把這張寫滿了正念指導語的方子看了一遍。

“其實我還挺意外的。”柏靈望著秦康道，“秦院使當日，為什麼會相信我這確實是切實可用的操作呢？”

“也不確定的。”秦康緩緩開口，目光略有些飄渺，像是回憶起遙遠往事，“說出來也許可笑，年輕的時候，我在寺廟裡修行過一段時間……”

“難怪。”柏靈明白了過來。

正念這個概念原本就是從禪修的冥想中來的。

治療師們在不斷的調整之後，以正念為基礎發展出了一套包含不同療法的完整治療體系，其中有許多訓練方法在命名上仍然保持著舊日宗教的氣息，但核心裡已經摻入了存在主義、人本主義的影子。

而像CBT、ACT等諸多其他療法中，對正念技術的運用也處處可見……

因為這種對自身不帶評判的覺察，能夠讓人從生活的慣性裡醒來，意識到自身更多的可能性，實在是一種非常出色的精神訓練方法。

秦康接著說了下去。

“我第一次看你的這個指導時，就覺得它和禪修有些相似，但它裡面又沒有那麼多玄而又玄的東西，每一步做什麼、想什麼，都按部就班地給了說明，基本抹去了最初參悟的門檻，這是很難得的……”秦康低聲道，“這方面的嘗試，其實我之前也考慮過。”

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