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柏靈接著道，“在正念練習裡，我們有一個預設的大前提——問題本身並不是問題，我們對問題的認知，才造成了問題。”

屈氏雙目微垂，將這句話在心頭默默唸了幾遍。

似是忽然之間，她隱隱覺察到了些什麼，卻又一時間說不出什麼所以然，於是更加專注地望向了柏靈，等候她的下文。

“就以剛才的那個例子來說，我們遇到的問題是，路遇的朋友沒有理會我們的示好，這件事本身沒什麼，但我們對它的解讀引起了我們各種各樣的情緒。這種解讀極其迅速，它不是我們以理性思考的結果，而更傾向於我們的情緒本能。

“這樣的不合理信念，會讓我們在還沒有意識到事件本身意味著什麼的時候，就激起我們的憤怒、尷尬、憂慮……這種順流而下的自動思維直接帶來了許多不必要的痛苦體驗，甚至會引發真實的矛盾和困境。”

“啊……”寶鴛望著眼前的柏靈，“有時候是會這樣，遇上些雞毛蒜皮的瑣事，一下就惱上來了……”

“是呢。”柏靈笑著道，“那現在，我們可以再接著看看正念的指導語了。我想這會兒，這個練習所指向的目的就很好理解了，就拿這一部分來說吧——”

柏靈伸手指向指導語的某一部分，幾人都低下頭去看。

……

-將注意力轉移到小腿，在這裡安住一會兒；

-覺察小腿與地面的接觸，面板表面、小腿內部……覺察肢體所有的知覺；

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