祭壇上，大風烈烈。

群臣已經在祭壇下恭敬等候，圍觀的百姓裡三層、外三層，已經鋪滿了整個原野，所有人都在鼓盪的風中屏住呼吸，看著那一道身影一步一步，向祭壇上走去。

李藎忱上一次如此正式的祭拜天地，實際上應該要一直追溯到他登基稱帝的時候了。畢竟在此之後，也沒有什麼值得李藎忱如此大張旗鼓的祭拜天地。

祭拜天地也是一門技術活，需要選好時機，也需要制定好流程。

假如流程沒有制定好，那麼肯定會被世人背地裡笑話，而假如連時機都沒有選擇好的話，那就更要貽笑大方了。只是拿封禪泰山來說，秦始皇封禪，人家足夠資格，因為一統六國的確是不世之功。而漢武帝和唐太宗也有這個資格，無論是擊敗匈奴還是擊敗突厥，的確都是為華夏解決了困擾百年的宿敵，讓整個王朝徹底走向強盛。

但是宋真宗因為自己和遼國簽訂了一個和平條約，就也覺得自己有資格封禪泰山，這可就惹得後人白白笑話了。畢竟你連遼軍都沒有真的擊敗，只是雙方都害怕徹底陷入戰爭的泥淖之中而一起罷兵而已，甚至宋朝獲得的並不是完全的好處，反而多了歲幣這個讓後人所嘲笑的東西，又如何能夠說自己能夠和秦皇漢武相比肩？

現在李藎忱所做的，也不過只是結束了這三百年的亂世罷了，而且在這個過程中，他實際上更多的只是順勢而為。天下大勢，分久必合，合久必分，就算沒有李藎忱，楊堅或者其餘的人也會完成這個過程，因此李藎忱並不著急封禪泰山，等到自己之後征服西域或者草原之後再封禪，至少臉上也好看不是？

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