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第六十四章 三身佛 法報不二

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聽到謝邪的猜測我們沒有反駁,對於佛法眾人都不是十分了解,既然謝邪有這樣的想法倒不如聽他說完,看看是否真的如他所說,這毗盧遮那佛才是我們所要探索的重點。

主要是他的這番猜測,聽上去似乎有那麼幾分道理。

釋迦摩尼自然不必多說,那是佛教的創始之人,傳說他在出生時便開始走路,在東南西北四個方向各走七步,一手指天一手指地,說天上天下唯我獨尊,後來於菩提樹下靜坐四十九日得道,割肉喂鷹成就正果,世人口中所說的佛祖、世尊便是對釋迦摩尼的尊稱。

阿彌陀佛,又稱無量壽如來,是西方極樂世界的本尊,被稱為“佛中之王,光中極尊”,傳說他曾發四十八大願望,其中一願,就是眾生在壽終之時,凡致心稱頌名號十聲,就可得阿彌陀佛度化,生極樂世界,速證菩提。

因此念阿彌陀佛名號功德不可思議,是無上的咒語,念一聲佛號就相當於念十方一切如來名號,消除八十億劫的無邊罪業,平時念佛,還可以修清淨心,無邊成就,世人所見各大寺廟中僧眾口呼之佛號便是來源於此。

而這裡的主位居然是毗盧遮那佛,也許是我等孤陋寡聞,這毗盧遮那佛與釋迦摩尼及阿彌陀佛相比似乎名聲不顯,於情於理或許不應該擺放在主位,難道這中間真的暗藏著什麼線索?

謝邪見我們沒有反駁的意思,便開口說起了這幾日在行空處的收穫。

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