<!--go-->

《論天子氣》

天子者，何耶？無它，天子乃萬民之主，萬乘之尊，德行合於天地，威望遍於萬民，乃是天下生靈之仰望，山川河流之共主，萬物有靈，靈者，遍於海內域外，受香火供奉，為保為佑一方水土之域神，此乃神道也。

然其神靈者，都乃天子冊封，若無冊封，此乃淫祀也，淫祀者何耶？無它，《禮記•曲禮》有云：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀無福。”

《禮記•祭法》又謂雲：“夫聖王之制祭祀也，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大菑則祀之，能捍大患則祀之。”

是故淫祀無福，無運，無命，破家，破財，破人矣。

淫祀無德，向不為天子朝綱所容，然其有二門，雖略有福德，但其卻時有亂綱之舉，何耶？無它，道釋也。

方外妖道，目無法紀，禍亂朝綱，常熒惑守心，妖星禍世之時，應運而生，相人主，助潛龍，以亂天下，為期冊封國師之爵，攝取天子之運，皇朝之運也！

釋門胡僧，本為域外法門，入漢胡氣化，常有唆使四大皆空，唯遁空門之舉，不事生產，破家害民，其寺或廟，常吞萬畝良田，驅使朝民，為奴為隸，蠱惑神思，古來已有，其罪可得饒乎！

是故，諸神無德，常覷龍氣，以期替天子之氣，噬萬民之運矣！著實可惡！是故天子雖冊山川海內域外之神，然其深受其害，是故，天子鎮之，天子御之，天子殺之，天子破之！此乃四策，鎮之無敢，御之方化，殺之不絕，破之方滅。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)