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楊侗對儒士的迴應，引起了一些爭論，但儒生也知道聖武帝是一個狠人，惹惱了他絕對沒有好果子吃，佛家從香火鼎盛淪落到半死不活、人人喊打的地步，不單是楊侗的手筆，還是儒家的前車之鑑。關鍵是考生暴動事件結束不了幾天，要是大家集會鬧事，恐怕不僅是禁考這麼簡單了。不過大隋從來不禁言論，所以三三兩兩聚在一處議論還是可以的。

楊侗和衛鳳舞帶著楊蕙、楊崢這對龍鳳胎喬裝逛街的時候，就發現那些三五成群的儒生在議論紛紛，從他們的議論之中，頗有一種天柱折的悲觀情緒蘊含其中，話語之間還有濃重的茫然無措之感。

這些人的心情就和畢業無分配、下崗再就業思潮極為類似，但畢竟沒有動到儒生實實在在的利益，所以對於國家和個人的影響，遠不如畢業無分配、下崗再就業，只要他們發現日子和以前一樣的時候，自然就會冷靜下來。所以楊侗並不擔心。只不過茫然中的人最是不理智的，因此楊侗帶著兩個老婆、兩個兒子避開了儒生們。

“父，父親，您為何怕他們啊？”作為楊侗的兒子，楊崢幾乎是聽著父皇的故事長大的，十分崇拜自己的父皇，可如今見父皇這個堂堂正正的天下之主、九五至尊，竟然避開儒生，他不僅大失所望，還覺得沒面子。

“要是他們認出了我，團團圍著要求獨尊儒家，你認為我該怎麼辦？”楊侗問道。

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