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“你這招到底行不行，可別到時候賠了夫人又折兵……這可是二十萬現大洋啊。”

漢語拼音推廣大會沒能再開下去。其實這個大會本來就不需要多少人，主要是幾個大專院校的領導人湊到一起，發個倡導，然後再弄個計龗劃交給政府，再請一些文化界的名人大師一起附和著倡議就行了,重點反倒是相關書籍的印刷和推廣。只是這是一件盛事，自然而然地就吸引了許多文化界的名人，大家都不想錯過，自然也就來了不少。而除此之外，葉元龍也想借著這個國府西遷，國家政治、經濟、文化中心西移重慶的機會，成立一個文化區。

當然，這個文化區的概念也並不是葉元龍首先想到的，首倡者是他的前任，重慶大學第二任校長鬍庶華。早在1936年，胡庶華就公開發表了《理想中的重慶文化區》一文，倡議在重慶市沙坪壩區建立文化區。文中說：“重慶市之應建立新文化區，其意義不僅在四川文化本身的發展，而尤關係於中華民族復興的前途。”葉元龍接任後，正值日軍大舉侵華，國軍連連敗退之際。面對日軍的兇猛攻勢，國府西遷，重慶襟江背嶺，成為戰時首都。而隨著國軍的敗退，中國文學、科學、藝術、教育、理論學術、經濟等諸多領域的大師級人物，如郭沫若、冰心、巴金、老舍、臧克家、張伯苓、李四光、馬寅初、陽翰笙、徐悲鴻、傅抱石、豐子愷等名揚中外的泰斗人物雲集沙坪壩區……這個情景讓葉元龍對成立文化區更加熱心。在他看來，這個計龗劃中的文化區，嚴格說來將不單是中國西部的文化中心，還將實際成為整個戰時中國的文化中心。他希望到時在這個文化區內，各高校和文化科研機構文教科研資源可以整合利用，在團結統一、舉國一致的抗日民族解放戰爭中，將教育救國、科學救國、工業實業救國、鄉村建設救國的熱潮在文化區進行彙總，使這裡的文化品位得以昇華，促進中華民族現代精英文化和民族革命戰爭中大眾文化的結合，優秀的民族傳統文化與西方先進文化的結合，進一步發展和繼續“五四”新文化運動所開創的愛國民主、科學、進步的優秀傳統。

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