原來的歷史上,到了清朝,科舉制度實際上已經是弊大於利,而且在西方列強的蹂躪下,中國走到了生死存亡的關頭。
於是,才有一些有識之士開始為中華民族的未來高談闊論、奔走呼號。
他們看到了西方的船堅炮利,看到了科技的落後,明白了落後就要捱打的道理,他們認為落後的原因是缺少人才,而缺乏人才的原因,是科舉制度的禍害。
科舉制度發展過程中,基本都是依附於中國自給自足的小農經濟模式;而西方殖民者的入侵,帶來了西方的資本主義經濟,也帶來了西方的文化和科學技術;
西方列強用武力打開了中國的國門後,傳統的小農經濟在外力的衝擊下,幾乎完全崩潰。
而小農經濟模式的崩潰,使得依附在它身上的整個社會體系也同樣面臨崩潰的危險,其中首當其中的非科舉制度莫屬。
科舉制度根本沒法應對西方文化教育的挑戰,從而陷入了難以為繼的困境,於是棄中學,引進西學的呼聲一浪高於一浪。
像同治年間的進士張之洞欲興洋務,首先就是倡議廢除科舉,他在一份奏摺中寫道:“科舉一日不廢,即學校一日不能大興,士子永遠無實在之學問,國家永無救時之人才。中國永遠不能進於富強,即永遠不能爭衡於各國。”
更有人大聲疾呼,科舉是中國飽受列強欺凌的禍根。
在人心思變的情況下,清末的科舉制度被倒逼著廢除了。
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