當初秦牧頒旨定三京制,分置南京、北京、西京之時,朝野上下都沒有多少反對的聲音。因為這有歷朝慣例在。
拋開遼、金、元這些遊牧民族的國家不算,就是唐、宋、明三朝,也都有兩京或四京。為了加強統治,大秦設三京也不為過。
但當秦牧頒旨,要將太廟、社稷壇、皇陵都設在西京時,立即遭到了很多官員的反對。特別是江南的官員,因為這已經威脅到了他們切身的利益。
起初頒旨置西京,實際上是有名無實,大家自然沒有多在意。但如果將太廟、社稷壇、皇陵都設在西京,那事實上等於西京才是首都了。
皇帝居南京,太廟、社稷設在西京,此舉不但歷朝未有,而且讓很多官員產生了疑慮,擔心秦牧說居南京只是個幌子,將來西京的宮殿建好之後,便會遷往西京,畢竟太廟、社稷都在西京,這是江山社稷的象徵,向來都是設於皇城之內的。
江南的官員當然不願意遷往殘破的關中,這會損及他們切身的利益,直白地說,在江南他們是主場,到了關中他們就是客場了,別的利益且不說,到時在朝為官,想回趟老家都難。
但在此事上,秦牧力排眾議,決意要將太廟、社稷壇、皇陵置於關中。這並非單純是因為玄機子風水之說所影響。對此,秦牧有著更深層次的政治考慮。
養心殿裡,內閣首鋪司馬安為這件事,親自求見秦牧,司馬安沒有一力反對此事,但他作為首輔,必須問個清楚。
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