李浚畢竟還年輕，加上對儒家文化以及秦牧本人，確實非常崇拜。在秦牧一番忽悠之下，他信誓旦旦地作出了保證，將來登上朝鮮王位之後，一定全力推行漢字和漢語。

秦牧知道，這件事說來容易做時難。雖然朝鮮貴族多數還會學習一些漢字，但真要放棄朝鮮文字，改用漢字，李浚就算做了國王，憑他一己之力，也未必能做到。

所以秦牧讓他多派讀書人來大秦求學，以為李浚臂助。再加上大秦在背後推動，事情或許還能達成。

當然，允許朝鮮讀書人來大秦留學，甚至是參加科舉做官，這主要還是收賣朝鮮士族的心，這個時候，朝鮮上下對中華上國是非常向往的；

能來中國留學並在中國參加科舉做官，這對每一個朝鮮讀書人來說，都具有強大的吸引力。

作為一個後來人，秦牧對文化和價值觀的輸出，比誰都重視，這些東西，甚至比軍事佔領還好使。

搞定了李浚之後，他回到後宮，獨自在御花園裡散步，思考西域的問題。

西域的問題可比朝鮮這邊複雜多了，整個西域現在已經被伊斯蘭化，而且還在不斷地向內地蔓延，以至於連河西走廊和河套地區都有不少伊斯蘭信眾了。

對於伊斯蘭教，秦牧本身沒有什麼偏見，但一個國家，一但存在著多種教派，不可避免的就會發生衝突，成為難以消除的亂源。

這一點，不用去看歷史，也不用去多作比較，光看現在統治西域的葉爾羌汗國，就是最好的例證。

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