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武昌黃鶴樓下的八股論壇，從開始的普通讀書人辯論，已經演變成大師級人物的辯論，每天吸引著數以千計的讀書人前來觀戰。

反對八股取士的一方以顧炎武、艾南英、羅萬藻等人為代表。

而支援八股取士的以楊廷樞、金聲等人為代表。

高壇之上，在萬眾著目中，楊廷樞侃侃而談道：“欲理之明必溯源六經而切究乎宋、元諸儒之說，欲辭之當必貼合題義而取於三代、兩漢之書，欲氣之昌必以義理灑濯其心而沉潛反覆於周、秦、盛漢、唐、宋大家之古文。唯有如此，為文才能達到理、辭、氣三者具足的境界。”

金聲則是說得更直白：“自兩漢之後，為文者多虛求華麗，冗長反覆，一篇文章，虛言萬字，未及要義，若是文人自娛之作，便也罷了，然軍政公文也如此，豈不誤國誤民？

而八股時文，一切自有定式，容不得一字虛言客套，八股形式用於公文往來，實為良藥。再則，八股文若做好了，其它的文章又豈在話下，隨你要詩就詩，要賦就賦，就我看來，八股文實為世人提供了文精意賅之典範，言盡一理，語無重出。”

楊廷樞字維斗，蘇州府長洲人，是崇禎三年鄉試解元，文名振天下，眾遊之士頗多，為復社領袖之一。清軍南下後，因反清事洩，避走浙西，最後流落到武昌來。

金聲，字正希，號赤壁，徽州休寧甌山人，崇禎元年進士，官翰林院庶吉士。上書建議破格用人禦敵，未被採納，於是託病辭官返鄉，招集鄉勇，在城西鳳山一帶習射演戰，弘光任他為左僉都御史，不受。

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