前方戰事如火如荼，而在後方，圍繞八股取士這個話題，學界也展開了一場異常激烈的大論戰。

顧炎武等人撰文狠狠批判八股取士之後，一些做了一輩子八股文章，在這方面自鳴得意的老儒也紛紛撰文，對顧炎武等人的觀點進行猛烈反駁。

在年輕的讀書人當中，支援八股取士和反對八股取士的也基本上各佔一半，雙方大打口水戰。

反對的人形形色色，有象顧炎武那樣，本身八股文章寫得很好，但認為八股文章禁錮了讀書人的思想，比焚書坑儒危害還大，而堅決反對的；

也有些人純粹是因為自己不擅長八股文章，感覺考八股文自己沒有出仕的希望而加以反對的。

而支援八股取士的，基本都是那些八股文章做得比較好的人，還有一批利益群體不容忽視；

自洪武以八股取士以來，有一批人八股文章寫得好，但運氣不太好，屢考不中，而因為八股文章遵循固定的格式和套路，有跡可循，所以他們靠賣八股範文，就能維持生計。

對於這批人來說，取消八股取士，已經不只是學術問題，而涉及到了最基本的生存問題，他們也是反對取消八股取士最強烈的一批人。

這場口水戰愈演愈烈，傳統的力量是非常強大的，明朝近三百年，八股取士已經成為一種頑固的傳統習慣，一朝要全面廢除，自然要承受這種頑固習慣的強烈反撲。

一個多月下來，一場大論戰沒有任何消停的跡象，其激烈程度，涉及範圍，已經不下於前方的大戰了，正反雙方甚至暴發了肢體衝突。

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