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且讓我們看看這道聖旨究竟說了啥——字面上的，以及檯面下的。

祖宗維世立教，尊尚孔子；明經取士，表章宋儒。——皇帝提到祖宗(歷代先帝)在建立教育制度時，尊崇孔子的教誨；在選拔官員時，則是推崇宋代理學。

近來學者不但非毀宋儒，漸至詆譏孔子，掃滅是非，蕩棄行簡，復安得忠孝節義之士為朝廷用？——皇帝批評現在有些讀書人不僅詆譭宋儒，甚至開始誹謗孔子，混淆是非，摒棄了簡單明瞭且行之有效的道德規範，並反問長此以往如何能培養出忠孝節義的人才為朝廷所用。

只緣主司誤以憐才為心，曲牧好奇新進，以致如此。——皇帝認為，主考官(主司)出於對才華的偏愛，對新奇思想的好奇，導致了這種局面。

新進未成之才，只宜裁正待舉，豈得輙加取錄，以誤天下！——皇帝指出，對於尚未成熟的新進士人，應該加以正確的指導並等待他們思想成熟，而不是急於錄取，以免誤導天下。

覽卿等奏，深於世教有禆。——皇帝認為大臣們(方從哲及應和方從哲奏疏的其他大臣)的奏章對天下的教育是有益處的。

還開列條款，務期必行。——皇帝要求大臣們制定具體的條款，並確保這些條款得到執行。

仙佛原是異術，宜在山林獨修。——皇帝認為佛教和道教是不同於儒家的修習方法，應該在山林中獨自修習，而不應作為朝廷政策之導向。

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