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“我們這些高家宗親算什麼？總不能咱們反而成了外人吧！”

高樟這番質問，讓高孟男有些語塞。並不是高孟男也同意這樣的話，而是道理他雖然都懂，但要說服這些小輩們卻很難。

高務實開創的這般局面，歷史上找不出一個模子來——他一邊在朝廷做著事實上的宰相，一邊卻又掌控著本朝之外的數個“藩國”，這是前所未有之事啊！

他又不是志怪中那些有大神通者，能夠身外化身，既然在朝廷為相，那手裡的“藩國”自然就只能交給親信之人代為掌握，此乃人之常情。只是，歷史上即便有類似局面，這“親信”之人也無非是自家兄弟，或是多年舊屬，哪有交給妻妾打理的道理？

如果非要做比，那麼高樟將黃芷汀比作呂后，恐怕就還真有幾分相似了……不，不對，高樟剛才的話裡並非只把黃芷汀比作呂后，他說的是“二位嬸孃”，說的是黃芷汀與劉馨聯手。

一個黃芷汀不足以為呂后，必須是她與劉馨聯手，這樣才能與呂后相似。

華夏大地數千年的歷史，掌握大權的女人出現了不止一個兩個，甚至還有武瞾那樣一位女帝存在，可為什麼高樟提到的是呂后，而高孟男此時也產生了類似的警覺？

為什麼是呂后？又為什麼要黃芷汀與劉馨聯合，才能是“呂后”？

在幾千年的中國歷史中，多數後人腦子裡能夠留下的太后的名字，加起來恐怕也超不過十個，這還得算上電視劇的各種貢獻。比如說羋月宣太后和光緒的“親爸爸”老佛爺，當然還有前面提到的武瞾——人家登基前也是先做了太后的。

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