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此時的高務若尚不知前方有埋伏，他還在腦子裡盤算這一路抵達新鄭的速度夠不夠快，夠不夠他趕在新年之前回到家中。

新年對中國人來說有著非比尋常的意義，尤其是對於一個成年後已經很少能回老家過春節的人而言，倘若有機會趕上，那是一定要趕的。

高務若尚未成年時便因為自覺不是考進士的那塊料，寫信與自己的長兄高務實商量了一番，最後得到兄長的許可前往京師，混了個“國子監讀書”的恩蔭。

“國子監讀書”在大明朝往往並不應該看做一個動詞，而應該看做一個名詞。

洪武初期，根據來源不同，國子學的學生可以分為兩類，分別是官生和民生。官生是由皇帝指派的，不僅包括各級官員的子弟，還包括土司子弟、海外留學生；而民生則是由地方官員保送的民間俊秀。

“太祖高皇帝初定國子為官生、民生二等，官生取自上裁，民生則由科貢。”

“洪武元年，生徒選入國子學者，品官子弟為官生，民間俊秀為民生。”

洪武十五年(1382年)三月，朱元章下詔改國子學為國子監。此後，進入國子監學習的學生通稱監生，其中品官子弟稱為廕監，廕監又可分為官生和恩生。

在以前的制度中，因父兄的功勞而被授予官職，稱為任子之制。明初沿襲這個制度，規定一品至七品的文官，可以讓一個兒子承襲其俸祿。後來，請蔭的門檻提高，三品以上的京官才可以請蔭。

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