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“違背太祖本意。”

可以說前頭的長篇大論，為的都是引出這一論點。因為對於一個王朝而言，這就是做事情的前提條件，也就是所謂的法理。

從沒有見過哪個後代皇帝去說自家王朝的開國皇帝胡作非為，更不會指著某項開國皇帝定下的制度說“此亂命也，恕不奉詔。”

如果連祖宗的意願都可以隨意違背，你又憑什麼繼承祖宗的基業呢？

因此，祖訓這種東西，既可以為官員所用，用以反抗皇帝的亂命；也可以為皇帝所用，用以駁斥臣下的質疑。

高務實前面說這麼多，就是要站穩一個立場：我是依據太祖皇帝建立驛站的本意，來提出以下整肅意見的。

這裡頭其實也順便打了一個伏筆，就是高務實只提“本意”，而不說具體的執行手段。

那換句話說，只要是順著太祖皇帝的“本意”，哪怕現在的整肅辦法與太祖皇帝當年略有差異，也不是多麼奇怪的事，畢竟時移世易，當前面對的局面和太祖時面對的局面有所不同了嘛！

接下來高務實在疏文中一共提出了足足八大項、十九小項整肅建議，這裡無須一一贅述，只簡單的講下最重要的兩條：

首先，取消驛站向地方徵收稅款、徵發徭役的權力，由地方官府代收一筆驛稅，該驛稅根據驛站規模大小、設施好壞、人員眾寡來定——高務實同時隨疏文附上自己根據調查後所制定的稅金與驛站實力掛鉤對應的表格。

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