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“回乎！人有積生平之得力，終不自明，而必俟其人發之者，情相待也。故意氣至廣，得一人焉，可以不孤矣。

人有積一心之靜觀，初無所試，而不知他人已識之者，神相告也。故學問誠深，有一候焉，不容終秘矣。”

高務實不慌不忙寫下的這兩段，叫做提比。他用“回乎”二字領起，乃以無上文，故直接入題。由於孔子對其弟子一律直呼其名，而顏子名回，字子淵，所以此處不能說“淵乎”，而只能說“回乎”。

“回乎”下為起二比，每比七句，句數多少是沒有定數的，中後比也是如此，但一般而言起比不宜太長，太長則會侵佔中後比的地位。用意在題前“我、爾”二字盤旋，輕逗用舍行藏而不實作。

高拱雖不以時文見稱於世，但他堂堂當今實學之宗師，昔年也是二甲前茅的時文底子，更兼長期擔任學官、出監考評，對於品評時文制義自然有其獨有的見解。

高務實以上所寫這些，在他看來，格局最高的仍是破題二句，其後的部分，並非以字句精美見長，然而好就好在四平八穩，堂堂正正。

這其實是高拱很喜歡的風格，似他這種可以開宗立派的學問大家，大多不會太喜歡劍走偏鋒的行文，即便那文章華美瑰麗，也非其所喜，是以高拱自己行文的風格也是以穩健大氣著稱。

不僅高拱，張居正行文也是如此，東野先生行文同樣如此。

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